No santo Velazquez

""Se han empeñado muchos de sus estudioso en presentarnos a Diego Velázquez como un hombre imperturbable, sin pasiones, a quien si le hubieran pinchado no hubiese brotado sangre de su cuerpo. Pero hoy parece muy arriesgada esa afirmación.

Nos han llegado vestigios de que tampoco era un santo. Es sabido que fue bastante severo con su esclavo Juan Pareja. A quien: ..."nunca le permitió que se ocupase en cosa que fuese pintar ni dibujar, sino sólo moler colores y aparejar algun lienzo y otras cosas ministeriales del Arte y de la casa".

Lo dice Antonio Palomino quien califica de "agudo pintor" a Juan pareja. Y el pobre tuvo que esconderse de su maestro Velázquez.

(Recogido de librol "La espalda de Velázquez" de Milagros Heredero. Propiedad intelectual M-009451/2005.

No devoto Velazquez

La obra de Velázquez, toda entera, está llena de sugerencias que contradicen intencionadamente la ortodoxia española. Ya desde sus principios sevillanos, apartándose de la corriente general, busca modelos populares y los hace propios; en algunos imprime una cierta dignidad y como sabiduría que los categoriza por encima de su condición: (el aguador, la vieja que fríe huevos... etc.) Esta voluntad quedará más expresa cuando después pinte los bufones de palacio.

E·n cambio, sus cuadros de tema religioso están tratados con frialdad y escasa reverencia, y en todos atribuye a los personajes sagrados, características netamente humanas y a veces, hasta ordinarias. (la madre Jerónima de la Fuente, la Coronación de la Virgen etc). Esta intención se ve más claramente en los dioses del Olimpo. Ya lo observó Ortega: "Velázquez es un gigante ateo. Un colosal impío. Con su pincel arroja los dioses como a escobazos"...

Intencionalidad de Velazquez

"Puede decirse que la obra de Diego Velázquez respira, por encima de todo, intención. Que su intencionalidad viene a significar la libre expresión, la libertad individual del Pintor. Y de tal modo la empapa, toda entera, hasta hacernos pensar que en Velázquez la intensidad de su intención iguala o supera la calidad de su propia pintura. Es todo una misma cosa. No se entendería la una sin la otra. Y también que su intencionalidad está en relación inversa con la servidumbre a la que se vio obligado."

Recogido del libro "La espalda de Velázquez" (peopiedad intelectual M´009451/2005 Milagros Heredero

MODERNO VELAZQUEZ

Desde su propio tiempo, se atribuyó a Velázquez un espíritu moderno, reafirmado por los especialistas siglo tras siglo.

Sin embargo:

"Hoy no podemos aceptar una personalidad de Velázquez doméstica, mansurrona o neutra

"Sólo admitiendo que Velázquez fue un hombre intelectualmente libre y que se expresó plena y libremente en sus cuadros puede aceptarse con coherencia su espíritu moderno. lo demás sería dialéctica artificiosa".

Recogido del libro "La espalda de Velázquez" de MIlagros HEREDERO

El mensaje politico de Velazquez

Se ha intuido siempre que Velázquez escondió un mensaje político en Las Meninas. Así lo han anunciado muy ilustres estudiosos y profesores velazquistas en el último siglo. Sin embargo, nada se ha explicitado al respecto y en realidad, se ha desviado el posible significado hacia el momento histórico vinculándolo a la princesa Margarita. No fue así. Velázquez, en efecto, encerró en Las Meninas su mensaje político y hasta humano, pero su total expresión y objetivos eran de más grandes alcances.

Desfigurado Velazquez

El primer biógrafo de Velázquez fue Acisclo Antonio Palomino, hombre profundamente religioso. Su obra pictórica es casi totalmente religiosa, y al quedarse viudo, se ordenó sacerdote. Fue entonces cuando escribió su famoso libro "El museo pictórico y escala óptica", donde se incluye la biografía de Velázquez. Parece lógico y "venial" que un hombre así, creyera hacer un favor a su admiradísimo Velázquez suavizando y ocultando lo que él tendría por imperfecciones: indiferencia religiosa, ironía burlesca, amores pecaminosos, hijo natural en Italia... etc. Don Acisclo estaba totalmente dentro de la más escrupulosa y solemne ortodoxia española... Pero Velázquez, no....

El humor de Velazquez

Hasta hoy poco o nada se ha dicho del humorismo de Diego Velázquez. y sin embargo es uno de sus signos más constantes y característicos en su pintura y su psicología. Un amplio arco iris de humor que va desde la más delgada ironia a la burla más descarnada y contundente: ¿qué si no es humor colocar en primer plano el trasero imponente de un inmenso caballo junto a la almibarada ceremonia de la entrega de llaves de una ciudad después de ser largo tiempo sitiada y vencida? Esto sucede en el cuadro La rendición de Breda también conocido por Las Lanzas... No parece propio del momento tanto exceso de cortesía por parte del vencedor ni del vencido. Y el caballo, a su modo, nos lo hace observar así...

Una moderna reivindicacion

Pienso que la personalidad de Velázquez, a través de los más de tres siglos después de su desaparición, nos ha llegado desfigurada. Y eso porque sus muchos estudiosos ignoraban datos esenciales de su vida. Antonio Palomino, su primer biógrafo, ocultó hechos determinantes de su personalidad, creyendo que le hacía un favor.

En este blog pretendo especialmente compartir y discutir nuevos conceptos sobre la vida de Velázquez.